<progress id="bnh5t"><cite id="bnh5t"></cite></progress>
<var id="bnh5t"></var>
<cite id="bnh5t"><video id="bnh5t"><thead id="bnh5t"></thead></video></cite>
<var id="bnh5t"></var>
<var id="bnh5t"></var>
<var id="bnh5t"></var><var id="bnh5t"><strike id="bnh5t"></strike></var>
<menuitem id="bnh5t"><dl id="bnh5t"></dl></menuitem>
<cite id="bnh5t"><video id="bnh5t"></video></cite><cite id="bnh5t"><video id="bnh5t"><thead id="bnh5t"></thead></video></cite>
<var id="bnh5t"></var>
下載APP
掃碼下載品觀APP,
與化妝品產業一同進化!
搜索

自在丨鄧敏:武漢封城25天

趨勢 鄧敏 品觀APP創始人 ·  2020-02-16
面對疫情,凡事從根本上著想,做有條件的樂觀主義者。

1546663128661260.jpg

*這是品觀APP《自在》欄目2020年第7周的推送

13日一睜眼,湖北新增確診14840人,經歷過以萬為單位的武漢人,看到這幾天兩千左右的數字,自然比較平靜。看不到什么有價值的信息,表現悲觀和樂觀都不合適,原本沒什么好寫的,何教授發來一首歌,是比利時鋼琴家尚·馬龍為中國創作的歌曲《黎明的編鐘聲》,配樂融入編鐘,清脆柔和的旋律,瞬間被感動了,體會到內心寧靜的喜悅。

比利時鋼琴家尚·馬龍為中國創作《黎明的編鐘聲》(CHIME OF THE DAWN BELLS)

音樂確實是無國界的,音樂也是心靈的藝術,史蒂芬·平克說:“藝術,是讓人覺得不枉來這世上走一遭的原因之一,因為藝術在人類體驗中注入了美感和洞察力。”

封城的日子,活成了一個無用的人,每天賴在書桌上,看了一些無用的書,倒是可以說說書里一些有趣的人。

“凡研究人生切要的問題,從根本上著想,要尋一個根本的解決,這種學問,叫做哲學。”翻開胡適《哲學的盛宴》,導言開門見山的一句話,見識了胡適的兩種風范,一是開白話文的風范。古文向白話文過度,文字里亦古亦新,讀起來別有一番味道。

一是開治學的風范。胡適對根本兩字的較真與探索,首先反應在他對史料研習與審定的嚴謹之上,其次因為師從美國“實驗主義”大師約翰·杜威,在中西哲學的比較中,胡適強調批判精神與獨立思考,所以在治學上,他常說:“希望學者讀古書總須存個懷疑的念頭,不要做古人的奴隸。”

能開一代風范,胡適從根本上求根本的解決,這種精神在他的研究中可見一斑。《哲學的盛宴》中國篇講的是軸心時代的諸子百家,老子、孔子、墨子、莊子、荀子,這些人都是常看常忘,想起來都模糊有點印象,真問也說不出一二。看完胡適分析的諸子,十分的臉紅,原來常常引用的一些名言警句,大部分理解都是錯的。

這就回到對“根本”的求索了,胡適說:大凡一種學說,決不是劈空從天上掉下來的,仔細研究,就會尋出這種學說的許多前因,有許多后果。所以,了解一句話,就得了解那篇文章,進而了解那個人,而那個人的思想必定建立在那個時代的政治社會狀態和思想潮流中,要尋得根本,那就得深入了解那個時代以及那個時代之前的時代,因為時勢與思潮都是相互推動的。

所以,胡適講老子時,必會詳細考證老子之前的時代,老子之前的兩百年思潮只有一部《詩經》,政治黑暗、貧富不均、民生痛苦,老子正是見那種時勢,受那些思潮的影響,成了時代的反動者,他笑稱是老子是革命家。

CA6526F585D9F67B59E300827E63DFDE65905D18_size195_w1498_h1160.jpeg

胡適

哲學家大部分都是批判者。首先是有時代的土壤,其實有批判的對手,真正博學才能生辯,所以批判需建立在對批判者的深入研究上,孔孟雖然是一家,孟子也是在批判孔子中繼承。

古代哲學的集大成者荀子,正是因為研究了諸子百家,了解了那個時代思想的根本,才能開出解決根本問題的新局面。

看胡適講哲學確實別開生面,感覺有種神仙打架的趣味,打的是思想的架。古今中外,哲學就是人們用思想打架鍛煉出的智慧,能開新局面的思想一定是從根本上求根本的解決。

《推開哲學的門》是很早讀過的一本小書,傅佩榮將西方哲學分四個部分,古希臘羅馬哲學、中世紀宗教哲學、近代哲學、現代哲學,選了77位有影響力的哲學家,做了個素描一樣的介紹。翻開來,從劃過的橫線來看,大多是名言警句,再讀,開始有點理解一招一式的根本。

閱讀如交友,最開始吸引我們當然是外表,那些格言警句就是容貌與衣服,有了好看的外表,你就會有興趣了解他的經歷,經歷造就思想與性格,如果喜歡,你就會進一步了解他的朋友,他的時代,只有從根本上做了了解,你才能做出自己的判斷,才有可能尋出根本的解決。

史蒂芬·平克用621頁(489頁正文、70頁注釋、40頁參考文獻)寫成了《當下的啟蒙》,作者用大量的數據和事實,從歷史的縱深,圍繞人類的壽命、健康、食物、財富、貧富差距、環境、和平、安全、恐怖主義、民主、平權、知識、生活質量、幸福十四個維度,論證了人類從根本上是進步的本質。

未命名_副本.jpg

史蒂芬·平克

“人類是進步的”,如此簡單的道理為何還需要用幾百頁文字來論證?這正是當下人們認知的局限,面對一個問題,要不自滿地樂觀,要不本能地悲觀,大部分人不會理性思考。平克的過人之處,正是從根本上論證人類是進步的,他認為啟蒙是一種關于發現和改良的持續過程,進步只有在回顧時才能看見,而能夠超越今天的就只有明天。面對當下及未來,平克指出啟蒙運動的四大理念“理性、科學、人文主義和進步”依然具有永恒的價值。

經濟學家保羅·羅默將樂觀主義分為自滿的樂觀主義與有條件的樂觀主義,前者是孩子在圣誕節的早晨等待禮物時的感覺,而后者是一個孩子想要一間樹屋,他意識到,如果他能找到一些木頭和釘子,并說服其他孩子幫助他,他就能建一間出來。

顯然平克是一名有條件的樂觀主義者。面對疫情,凡事從根本上著想,做有條件的樂觀主義者,這是無用之書給我的一點啟示。

微信圖片_20200216234201_副本.jpg

丁峰林海葉飛鴻唐海燕趙寧寇育岱范琳楊啟航梅亞杰甘超波...   等1741人看過此文章

參與評論(1)

登錄后參加評論
參與討論前請先登錄
發表評論
點擊加載更多

相關閱讀

Copyright ? 2019 品觀科技版權所有 / 鄂ICP備17026809號 鄂公網安備42010602003314號
真钱手机棋牌下载